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Israel : Haneen Zoabi appelle les citoyens arabes de voter aux élections israéliennes

samedi 26 janvier 2013, par siawi3

samedi 19 janvier 2013 , par La Rédaction
Site du Mouvement démocratique arabe

« Résister à l’occupation, C’est vivre libre »

(Haneen Zoabi : « Nous avons besoin de développer un autre combat politique, tout en utilisant notre voix à l’intérieur de la Knesset." Photo : Ronen Zvulun / Reuters)

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Au cours des quatre dernières années, Haneen Zoabi a été menacée, crachée, malmenée, accusée d’être une terroriste et l’objet de tentatives d’expulser ou de disqualifier son du parlement israélien. Le dénigrement de la fougueuse israélo-arabe politicienne vient principalement du fait de sa participation à la flottille de bateaux qui tentent de forcer le blocus de Gaza en 2010.
Mais dans les prochains jours, elle fait face à une bataille différente, cette fois au sein de sa propre communauté : pour persuader les citoyens arabes d’Israël d’exercer leur droit de vote. Les sondages prédisent que peut-être moins de la moitié des Arabes israéliens vont voter dans les élections en Israël mardi prochain, une proportion beaucoup plus faible que la population juive, qui devrait voir un taux de participation d’environ 70%.
Parmi les non-votants, la majorité majorité citent des raisons de « l’apathie et de la déception ».« [Ils disent] :« Nous ne pouvons rien changer, nous ne voulons pas être impliqués dans la politique « », explique Mme Zoabi, membre du parlement pour le parti Balad israélo-arabe. Une minorité beaucoup plus petit »ne votent pas comme un boycott idéologique ».
Elle écoute ce que toutes les parties ont à dire, s’ils ont l’intention de voter ou non. Mais croit-elle, à l’heure actuelle, il n’existe aucune alternative politique sérieuse de participer aux élections israéliennes.
« Un boycott est maintenant un acte de faiblesse, pas un acte de lutte active. Nous serions dehors de la politique. Nous avons besoin de développer un autre combat politique , à la désobéissance civile par exemple, tout en utilisant notre voix à l’intérieur de la Knesset [Parlement]. » Le défi, dit-elle, est parfois plus efficace de l’intérieur que de l’extérieur".
Dans le même temps, certains lui reprochent de ne pas résoudre les problèmes auxquels sont confrontés les Arabes israéliens, tels que le chômage, la criminalité, les logements insalubres et la discrimination tenace. « Ils pensent que je suis [le premier ministre] Benyamin Netanayhu, ils pensent que je suis le gouvernement", dit-elle avec ironie, reconnaissant son pouvoir limité pour effectuer le changement.
Ni Zoabi, ni tout autre représentant d’un parti israélo-arabe est susceptible de venir n’importe où près de gouvernement dans un avenir prévisible. Bien Arabes israéliens représentent 20% de la population du pays, aucun parti arabe n’a jamais fait partie de la coalition au pouvoir.
Même si, Zoabi devait être réélue la semaine prochaine pour son deuxième mandat en tant que membre de la Knesset, les quatre dernières années, son premier terme, lui ont appris à réagir plus calmement. Elle dit :. « Mais je ne suis pas moins passionné, pas moins déterminé que je ne suis pas optimiste ou pessimiste, je sais juste que nous devons continuer à lutter parce il n’y a pas d’autre moyen. »Ici, en Israël, un« bon »arabe - ceux qu’ils ne haïssent pas, ceux qu’ils acceptent - est un arabe très humilié. Si vous voulez vous sentir comme un être humain, vous devez être un « mauvais » arabe. « Une effervescente de 43 ans, Zoabi est sans aucun doute un « mauvais » arabe dans les yeux de l’establishment israélien et une grande partie du public. Son participation à la »flottille de la liberté« 2010 à Gaza, qui a pris fin dans les commandos israéliens tirant mort neuf militants turcs à bord du Mavi Marmara, l’a conduite à être accusée de trahison et de terrorisme. Elle a été dépouillée de ses privilèges parlementaires et attribué une protection spéciale après des menaces de mort. Une tentative d’engager des poursuites pénales à son encontre a échoué. Le mois dernier, le Comité central des élections l’ disqualifiée en tant que candidate, citant sa participation à la flottille, une décision qui a ensuite été annulée par la Cour suprême. »Mon principal« crime »était d’essayer de briser le siège de Gaza, et de lutter contre l’occupation.La minute où vous contester quelque chose concernant les droits des Palestiniens et la politique d’Israël et de l’armée, vous êtes une menace ", dit-elle.
Mais elle n’a pas pleinement anticiper les répercussions politiques. Peu de gens voulaient entendre son récit, dit-elle. « Nous faisons face à un type de société qui a beaucoup de haine à l’égard des Palestiniens, beaucoup de peur idéologique. Pour justifier votre violence et de l’agression, vous devez vous convaincre que ce sont des terroristes. »
Les partis politiques sur la gauche israélienne n’ont offert aucun soutien, dit-elle. Meretz, le parti plus à gauche », fait en sorte de ne pas ouvrir la bouche. Ils se soucient plus de légitimité au sein de leur propre société ".
Zoabi décrit le régime régissant Israël et dans les territoires palestiniens comme l’apartheid. "Si la définition de l’apartheid est de préserver les privilèges pour un peuple au détriment d’un autre peuple, en termes de terres, des ressources , lois sur la citoyenneté - alors c’est l’apartheid. Il existe des différences entre l’Afrique du Sud et Israël. Mais l’apartheid est la façon de contrôler, comment garder la domination. Même si l’apartheid est une définition étroite de la ségrégation, vous pouvez toujours trouver un grand nombre de politiques d’apartheid en Israël -. Routes, la confiscation de terres, des checkpoints »
Elle cite la loi 2011 Comité d’admission, qui permet aux collectivités de petites en Israël construites sur des terrains publics de rejeter les candidats qui « ne conviennent pas à la structure et mode de vie sociale de la communauté« . Il prive les citoyens arabes le droit de vivre sur la majorité des terres en Israël, dit-elle. »Il s’agit d’une loi d’apartheid.« Zoabi, qui vient d’une famille musulmane, est la première femme à siéger en tant que représentant d’un parti arabe au parlement israélien, explique comment elle navigue dans les milieux complexes de sa vie, elle dit : « Je ne suis pas mariée, je vis toujours avec mes parents parce que je n’aime pas vivre seule, mais je sors, je retrouve mes amis au restaurant, et personne ne peut me critiquer. Il s’agit d’une sorte de semi-liberté, parce qu’il y a des frontières . Il ya des limites, mais je ne vois pas ma société soit conservateur ou libéral. Et ça change tout le temps. »Une partie de ma vision est d’avoir une société moderne, libérale, société laïque. Pour moi, ce n’est pas moins important que la lutte contre le racisme israélien. Les questions de l’égalité et de l’injustice entre les hommes et les femmes sont aussi importantes que les questions d’égalité entre les Juifs et les Arabes ; je veux ma liberté en tant que femme -. Je ne peux pas dire non à l’inégalité avec les juifs, mais oui à l’inégalité avec les hommes. La dignité est très importante parmi les valeurs humaines, et une partie de qui est ma dignité de femme.. "