Resources

• Class Blind in Afghanistan
  13 October, by siawi3

  Afghanistan is not a country composed mostly of middle-class professionals who speak English and live in Kabul. Three-quarters live in rural villages. Only 38 percent are literate in their own languages, of which there are more than 40. The U.S. occupation has undoubtedly improved educational opportunity and outcomes, especially for girls, but the war has made many more Afghans poor and hungry.

• « Le visage de pierre »
  12 octobre, par siawi3

  Ce roman explore la découverte de la souffrance des autres par un exilé noir. Une injustice perpétrée par son pays d’accueil, cet endroit qu’il prend d’abord pour un paradis.
  Simeon Brown, le protagoniste, est un jeune Noir américain, journaliste et peintre qui commence à remettre en question l’image que la France se fait d’elle-même, celle d’une société sans distinction de couleur, lorsqu’il est témoin du racisme dont sont victimes les Algériens à Paris, et qu’il prend conscience de leur lutte pour l’indépendance dans leur pays. À la fin du roman, il a répudié la loyauté « raciale » envers ses frères noirs américains en faveur d’une solidarité plus dangereuse avec les rebelles algériens.

• Afrique : Abdulrazak Gurnah, un écrivain migrateur sacré par le Nobel
  12 octobre, par siawi3

  Le Prix Nobel de littérature 2021 revient au Tanzanien Abdulrazak Gurnah. Une œuvre puissante, qui décentre le regard européen sur la colonisation. Toute son œuvre est parcourue par le thème des migrations, du racisme et de la colonisation.

• Tanzania: Nobel wins for Africans
  12 October, by siawi3

  Abdulrazak Gurnah, born in Zanzibar and who has lived in England since 1968, has won the Nobel Prize in Literature. This is big. It is a time to celebrate. Gurnah has rebelled throughout his writing career against being pigeonholed. Gurnah’s win pushes us to think about the role of the LitNobel and prizes, more generally, and the way in which they construct what we think of, read, engage with, and buy as African literature today.

• France : Plus de 150 morts Algériens à Paris : du nouveau sur le 17 octobre 1961
  12 octobre, par siawi3

  La répression des Algériens désarmés désobéissant au couvre-feu discriminatoire qui leur était imposé est maintenant connue. On sait que le chiffre officiel de trois morts était mensonger et qu’elle a fait plus de 150 morts. Mais l’explication de l’événement progresse grâce aux notes laissées par le porte-parole du général de Gaulle, Louis Terrenoire, témoignage de première main qui montre l’hostilité du premier ministre, Michel Debré, à la paix avec le FLN et son rôle déclencheur dans ce drame.

• Deux livres féministes sur le sexe
  12 octobre, par siawi3

  Les féministes s’affrontent, mais le patriarcat n’est pas le seul à essuyer des critiques.

• UK: As feminists fall out, it’s not just the patriarchy that’s under fire
  12 October, by siawi3

  Julie Bindel is scathing about the way other feminists have twisted the original Second Wave project out of recognition

• Romila Thapar on the history of dissent and how it shaped Hinduism and India
  9 October

  As a historian I would say that what my generation of historians has been trying to combat, and which has been revived in the last few years, is two things: one is the insistence on converting Indian history into largely the history of the majority community; and two, a constant dismissal of incorporating into the study of history new information from various sources and new methods of inquiry and analysis.

• France : Fractures ! Le féminisme et le mouvement LGBT en danger
  9 octobre, par siawi3

  J’ai peu à peu vu ces mouvements se déchirer de l’intérieur et s’agresser mutuellement. J’ai donc écrit cet essai, pour tenter de comprendre pourquoi et comment nous en sommes arrivés là, à ce niveau d’incompréhension et d’agressivité, et pour tenter de revenir aux fondamentaux.

• Africa: Amílcar Cabral and the limits of utopianism
  8 October, by siawi3

  The past decade has seen a resurgence of scholarly interest in the life and work of the “founding fathers” of decolonization. In this literature, Lusophone African intellectuals and activists have been accorded limited attention, at least in the English language literature. The Angolan-born and South African-based anthropologist António Tomás now offers a valuable contribution in his nuanced and non-hagiographic account of the life and times of the revolutionary Amílcar Cabral.

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